國朝吳喬撰。喬字修齡。崑山人。是書所論如意喩之米。文則炊而爲飯。詩則釀而爲酒。飯不變米形。酒則變盡。如小弁凱風諸篇。斷不能以文章之道。平直出之。又謂詩之中須有人在。趙執信作談龍錄。皆深取其說。然統核全書。則偏駁特甚。大旨初尊長沙而排慶陽。又祖晚唐而擠兩宋。氣質囂浮。欲以毒詈狂談劫伏俗耳。遂以王李爲牛㖃驢鳴。而比陳子龍於王錫爵之僕。夫七子摹擬盛唐。誠不免於流弊。然亦各有根據。必斥之不比於人類。殊未得其平。至於賦比興三體竝行。源於三百。縁情觸景。各有所宜。未嘗聞興比則必優。賦則必劣。況唐人非無賦體。宋人亦非盡無比興。遺詩具在。吾將誰欺。乃劃界分疆。誣宋人以比興都絕。而所謂唐人之比興者。實皆穿鑿附會。大半難通。卽所最推之李商隱韓偓二家。李則字字爲令狐而吟。韓則句句爲朱溫而發。平心而論。果盡如是哉。閻若璩潛邱劄記。載喬自譽之言。曰賀黃公載酒園詩話。馮定遠鈍吟雜錄。及某圍爐詩話。可稱談詩之三絕。是何言歟。