國朝馮舒所校。其猶子武所刊也。舒有詩紀匡謬。已著錄。徐陵玉臺新詠。久無善本。明人所刻。多以意增竄。全失其眞。後趙宧光得宋嘉定乙亥永嘉陳玉父刊本翻雕。世乃復見原書。舒此本。卽據嘉定本爲主。而以諸本參核之。較諸本爲善。如序中投壺玉女爲歡盡於百嬌。據神異經。及西京雜記。改爲百驍之類。皆確有依據。不爲竄亂。然如蘇武詩一首。宋刻本無標題。與文選同。舒乃據俗本題曰畱別妻。徐幹室思詩六章。有宋孝武帝擬作。及藝文類聚所引可證。乃據俗本改爲雜詩五首。室思一首。塘上行據李善文選註。本有四說。宋刻所題。蓋據歌錄第二說。乃據宋書不確之說。改爲魏武。移於文帝之前。石崇王明君詞序。其造新曲句。有李善文選註。劉履文選補遺可證。乃據俗本。改爲新造。楊方合歡詩五首。有藝文類聚及樂府詩集可證。乃據詩紀。改爲合歡詩二首。雜詩三首。梁簡文帝率爾爲詠爲字本讀去聲。乃誤讀平聲。遂據俗本改爲成詠。王筠和吳主簿詩靑骹逐黃口句。有西京賦可證。乃臆改爲靑鶻。皆未免失攷。至於張衡同聲歌之恐慄若探湯句。宋刻誤慄爲瞟。又思爲莞蒻席句。宋刻誤莞爲菀。蘇伯玉盤中詩。有滄浪詩話可證。宋刻誤連入傅玄詩中。漢成帝時童謠燕燕尾涎涎句。有舊本漢書可證。宋刻誤爲尾殿殿。皆譌舛顯然。而曲爲回護。又往往失之拘泥。今趙氏翻雕宋本。流傳尚廣。此刻雖勝俗刻。終不能及原本。故僅附存其目焉。