明釋正勉性𣻢同編。其裒輯則釋普文也。普文字理菴。正勉字道可。竝嘉興人。性𣻢字蘊輝。應天人。所錄皆釋子之作。而不必其有關於佛理。曰禪藻者。猶曰僧詩云爾。所載上起晉支遁。下訖性𣻢所自作。以朝代編次。毎代之中。又自分諸體。中閒如宋之惠休。唐之無本。後皆冠巾仕宦。與宋之道潛。老而遘禍。官勒歸俗者不同。一槩收之。未免泛濫。又宋倚松老人饒節後爲僧。名如璧。陸游老學菴筆記稱爲南渡詩僧之冠。與葛天民卒返初服者。亦不同。乃漏而不載。至寶月行路難。鍾嶸詩品明言非其所作。載搆訟納賂事甚悉。而仍作僧詩。皆未免疎於考訂。他如卷一之末。獨附讚銘誄賦。蓋以六朝篇什無多。借盈卷帙。然以此爲例。則諸方偈頌。孰非有韻之文。正恐累牘連篇。汗牛而載。於例亦爲不純。特其上下千年。網羅頗富。較之唐僧宏秀集惟取一朝。宋九僧詩但備數家者。較爲完具。存之亦可備採擇焉。