國朝毛先舒撰。先舒有聲韻叢說。已著錄。是編皆所作雜文。諸篇之末。閒附王猷定柴紹炳沈謙評語。先舒自記云。惟三君語略載數條。以其爲亡友之筆故也。則是集乃先舒自訂矣。中頗多考證之文。而不能皆有根據。其議禮尤多臆斷。行筆頗雋爽。而不免於作態弄姿。大致好辨如毛奇齡。而才與學。則皆不逮之。其論太王好貨好色一篇。謂孟子意是而言非。論說大人則藐之一篇。又謂其言太過。猶王充李覯之餘習。論格物爲格去物欲。亦姚江之緒語。觀其荅徐古周書。稱近於坐功頗有所窺。只是佛氏無所住。孟子不動心。又稱住卽是動。動卽是住。無住則不動。不動則無住。其所學固可見矣。論韻諸書。用力較深。而亦未究其本原。如荅友人論韻學通指二書。謂音當分古今。不當更分南北。其說爲是。謂古三聲不通用則非。與柴紹炳論翻切三書。專取合聲。亦後來之捷法。必謂下一字不拘本部。則紹炳所辨饑機虺灰淸靑諸字。先舒終不能難也。