明何景明撰。景明有雍大記。已著錄。是集凡賦三卷。詩二十六卷。文九卷。傳誌行狀之屬。附錄於末。王廷相康海唐龍王世貞。各爲之序。正嘉之閒。景明與李夢陽。俱倡爲復古之學。天下翕然從之。文體一變。然二人天分各殊。取徑稍異。故集中與夢陽論詩諸書。反覆詰難。齗齗然兩不相下。平心而論。摹擬蹊徑。二人之所短略同。至夢陽雄邁之氣。與景明諧雅之音。亦各有所長。正不妨離之雙美。不必更分左右袒也。景明於七言古體。深崇四傑轉韻之格。見所作明月篇序中。王士禎論詩絕句。有曰接跡風人明月篇。何郎妙悟本從天。王楊盧駱當時體。莫逐刀圭誤後賢。乃頗不以景明爲然。其實七言肇自漢氏。率乏長篇。魏文帝燕歌行以後。始自爲音節。鮑照行路難。始別成變調。繼而作者。實不多逢。至永明以還。蟬聯換韻。宛轉抑揚。規模始就。故祿唐以至長慶。多從其格。即杜甫諸歌行。魚龍百變。不可端倪。而洗兵馬高都護驄馬行等篇。亦不廢此一體。士禎所論。以防浮豔塗飾之弊。則可。必以景明之論足誤後人。則不免於懲羹而吹齏矣。