明王叔英撰。叔英名原采。以字行。黃巖人。洪武中與楊大中葉見泰方孝孺林佑竝徵至。叔英固辭還鄉。後以薦官仙居訓導。改德安教授。遷漢陽知縣。建文時召爲翰林修撰。燕兵至淮。奉詔募兵。行至廣德。會齊泰來奔。知事不可爲。乃書絕命詞。自經於元妙觀。邏捕其家。妻金氏及二女并殉焉。事蹟具明史本傳。乾隆四十一年賜諡忠節。史稱叔英在建文朝。嘗上資治八策又稱方孝孺欲行井田。叔英貽之書曰。事有行於古。亦可行於今者。夏時周冕之類是也。有行於古而不可行於今者。井田封建之類是也。可行者行。則人之從之也易。而民受其利。難行者行。則人之從之也難。而民受其患云云。今是集三十篇。僅存序記二體。而所上八策。及貽孝孺書竝無之。案徐敬孚跋。稱楊士奇嘗欲纂集叔英之文。求無完本。深悼惜之。成化年有謝世修者。欲募刻以廣其傳。蓋搜葺重編。非其舊本。卷首林佑序。作於洪武中者。乃後人所錄入。非卽爲此本作也。叔英嘗自云。趙孟之貴非所慕。陶朱之富非所願。使吾文如聖賢。是吾心也。今觀是集。大抵皆規撫昌黎。稍失之拘。而簡樸有度。非漫無裁制者比。所存雖少。已可以見其生平矣。前有黃綰所爲傳。稱其文章有原本。知時達勢。爲用世之儒。蓋不誣云。