元李存撰。存字明遠。更字仲公。安仁人。少博涉典籍。喜爲文章。後從上饒陳立太傅陸九淵之學。遂盡焚所著書。其論學以省察本心爲主。其論文謂唐虞所有之言。三代可以不言。三代所有之言。漢唐可以不言。未有六經。此理無隱。前古聖賢。直形容之而已。惡能有所增損。皆陸氏義也。然存所學篤實。非金谿流派。墮於元渺。併失陸氏本旨者比。故其詩文皆平正醇雅。不露圭角。粹然有儒者之意。是集爲其子卓所編。凡詩十一卷。文十九卷。前有永樂乙酉鄒濟序。及危素所作墓誌。末附虞集書一首。案道園學古錄。有送李彥方閩憲詩序曰。近日晚學小子。不肎細心讀書窮理。妄引陸子靜之說以自欺自棄。至欲移易章句。直斥程朱之說爲非。此亦非有見於陸氏者也。特以文其猖狂不學。以欺人而已。此在王制之必不容者也。閩中自中立之歸。已有道南之歎。仲素愿中至於元晦。端緒明白。皆在閩中。不能不於彥方之行發之。去一贓吏。治一弊政。不如此一事有以正人心云云。其言褊躁。與陸氏學派。若不戴天。而與存書。乃深相推挹。豈非以其人重之歟。亦足見元儒敦樸。無門戶之成見也。