案是集散見永樂大典中。或題曰艾性夫剩語。或題曰艾性夫孤山晚稾。而不著性夫爲名爲字。亦不載時代。今考江西通志。稱撫州三艾。叔可字無可。憲可字元德。性字天謂。皆工於詩。性闔門教授。執經者盈門。著有孤山詩集。與永樂大典所題孤山晚稾相合。吳澄支言集。有高夔妻艾氏墓誌。稱爲咸淳貢生性夫之女。習見其家儒教。屢以勗其夫云云。與永樂大典所題艾性夫合。疑江西通志。本作性夫字天謂。傳刻脫一夫字也。考集中有謝枋得輓詩一首。則性夫元初尚存。又曹安讕言長語。稱於成化五年之元江署學一家多藏書。內一詩集。乃江浙道提舉艾性夫作。貫酸齋作序云云。宋無江浙道提舉。蓋其晚年已仕元矣。性夫雖講學之家。而其詩氣韻淸拔。以妍雅爲宗。絕不似宋末有韻之語錄。五七言古體。筆力排盪。尤爲擅長。曹安稱其七言律太辣。五七言絕歌行語多關世教。併稱其銅雀硯。撲滿吟。臨卬道士招魂歌三首。所論頗爲得實。謹採掇排次。釐爲二卷。用存其概。至原書本分集編次。其卷目已不可見。而永樂大典內題作剩語者較多。今故用以標名。不復更爲分析云。