宋包恢撰。恢字宏父。建昌人。嘉定十三年進士。歷官刑部尚書簽書樞密院事封南城縣侯。以資政殿學士致仕卒。贈少保。諡文肅。宋史本傳稱恢諸父皆從朱子學。少時卽聞心性之旨。歷官所至。破豪猾。去姦民。治蠱獄。課盆鹽。然於賈似道傳。又稱似道行公田法時。恢知平江。督買民田。至以肉刑從事。兩傳皆出托克托手。乃賢姦迥異。蓋宋史於道學諸人。例多襃美。雖有惡蹟。亦諱之不書。而似道傳中。則偶忘刊削此事。故有是矛盾也。恢平生不以文名。史傳亦絕不及其著作。惟元劉壎隱居通議。有云恢以學文爲時師表。平生爲人作豐碑巨刻。每下筆輒汪洋放肆。根據義理。娓娓不窮。蓋其學力深厚。不可涯涘云云。獨推重之甚至。今觀所作。大都疏通暢達。沛然有餘。其奏劄諸篇。亦剴切詳明。得敷奏之體。雖附合權姦。不免負其所學。置其人而論其文。固亦不失爲儒者之言矣。隱居通議。又稱恢平生最疑周禮。以爲非聖哲之書。遂著書剖其非。號曰周禮六官辨。景定壬戌。恢與劉克莊同侍緝熙殿。克莊奏之。有詔宣取。歐聖弼爲作進表。雖所辨未當。而表則極佳云云。此事本傳失載。而六官辨亦不在集中。意其有別本單行。故未經收入歟。集爲恢所自編。宋史藝文志。馬氏經籍考。皆未著錄。世亦別無傳本。原目已不可考。今從永樂大典採掇編輯。共得文七十餘首。詩八十餘首。釐爲八卷。而以恢自識。及門人鄭无妄書後附於末簡。尚略見是集之始末也。