宋徐積撰。積有節孝語錄。已著錄。積受業胡瑗之門。淵源篤實。其事母以純孝稱。立身亦堅苦卓絕。蓋古所謂獨行之士。然其文乃奇譎恣肆。不主故常。故陳振孫書錄解題。引蘇軾之言。稱其詩文怪而放。如玉川子。今觀其集。往往縱逸自如。不可繩以格律。軾所論者誠然。然其文雖雅俗兼陳。利鈍互見。頗有似於盧仝。而大致醇正。依經立訓。不失爲儒者之言。則非仝之所及也。惟其復河說一篇。欲求九河故道而穿之。不究地形。不明水勢。未免失於迂僻。史稱其雙耳聵甚。畫地爲字。乃始通語。終日面壁坐。不與人接。而四方事無不周知其詳。殆不然歟。舊本首載事實一卷。後附語錄一卷。景定甲子。淮安州學教授翁蒙正合編刊行。明嘉靖閒淮安兵備副使劉祐。又因翁本重刊。今語錄已別本孤行。不更複載。惟附錄其事實一卷。備考核焉。