宋穌頌撰。頌字子容。南安人。徙居丹陽。慶曆二年進士。官至右僕射同中書門下平章事。罷爲集禧觀使。徽宗立。進太子太保。累爵趙郡公。卒贈司空魏國公。事蹟具宋史本傳。集爲其子攜所編。宋史藝文志。陳振孫書錄解題。皆作七十二卷。今本與之相合。蓋猶原帙。惟藝文志尚載有外集一卷。而今本無之。則其書已佚也。史稱頌天性仁厚。宇量恢廓。在哲宗時稱爲賢相。平生嗜學。自書契以來。經史九流百家之說。至於圖緯陰陽五行律呂星宮等法。山經本草。無所不通。葉夢得石林燕語。亦載頌爲試官。因神宗問暨陶之姓。頌引三國志證其當從入聲。不當從洎音。神宗甚喜。是其學本博洽。故發之於文亦多淸麗雄贍。卓然可爲典則。石林燕語。又稱神宗用呂公著爲中丞。召頌使就曾公亮第中草制。又稱頌爲晏殊諡議。以其能薦范仲淹富弼。比之胡廣謝安。又稱頌過省時。以曆者天地之大紀賦爲本場魁。旣登第。遂畱意天文術數之學。陸游老學菴筆記。又引頌起草才多封卷速。把麻人衆引聲長之句。以證當時宣麻之制。徐度卻掃編。又稱頌奉使契丹。文彥博畱守北京。與之宴。問魏收逋峭難爲之語何謂。頌言梁上小柱名取曲折之義。因卽席作詩以獻。今檢是集。凡諸家所舉各篇。悉在其中。足知完本尚存。無所闕佚。而頌文翰之美。單詞隻句。膾炙人口。卽此亦可見其概矣。