晉葛洪撰。洪有肘後備急方。已著錄。是編乃其乞爲句漏令後。退居羅浮山時所作。抱朴子者。洪所自號。因以名書也。自序謂內篇二十卷。外篇五十卷。隋志載內篇二十一卷。音一卷。入道家。外篇三十卷。入雜家。外篇下註曰梁有五十一卷。舊唐志亦載內篇二十卷。入道家。外篇五十一卷。入雜家。卷數已小不同。新唐志。道家載內篇十卷。雜家載外篇二十卷。乃多寡迥殊。宋志則均入雜家。內篇作二十卷。與舊唐書同。外篇作五十卷。較舊唐書又少一卷。晁公武讀書志。作內篇二十卷。外篇十卷。內外篇之卷數。與新唐書互異。陳振孫書錄解題。但載內篇二十卷。而云館閣書目有外篇五十卷。未見。其紛紜錯互。有若亂絲。此本爲明烏程盧舜治以宋本及王府道藏二本參校。視他本較爲完整。所列篇數。與洪自序卷數相符。知洪當時蓋以一篇爲一卷。以永樂大典所載互校。尚多丹砂法以下八篇。知爲足本矣。其書內篇論神仙吐納符籙尅治之術。純爲道家之言。外篇則論時政得失人事臧否。詞旨辨博。饒有名理。而究其大旨。亦以黃老爲宗。故今併入之道家。不復區分焉。