宋蘇轍撰。轍有詩傳。已著錄。蘇氏之學。本出入於二氏之閒。故得力於二氏者特深。而其發揮二氏者。亦足以自暢其說。是書大旨主於佛老同源。而又引中庸之說。以相比附。蘇軾跋之曰。使漢初有此書。則孔老爲一。使晉宋有此書。則佛老不爲二。朱子謂其援儒入墨。作雜學辨以箴之。然二氏之書。往往陰取儒理。而變其說。儒者說經明道。不可不辨別毫釐。剖析疑似。以杜學者之岐趨。若爲二氏之學。而註二氏之書。則爲二氏立言。不爲儒者立言矣。其書本不免援儒以入墨。註其書者。又安能背其本旨哉。故自儒家言之。則轍書爲兼涉兩岐。自道家言之。則轍書猶爲各明一義。雜學辨所攻四家。攻其解易解中庸解大學者可也。攻及此書。則不揣其本而齊其末。不如徑攻老子矣。