魏王弼撰。案隋書經籍志。載老子道德經二卷。王弼註舊唐書經籍志。作元言新記道德二卷。今稱弼註。名已不同。新唐書藝文志。又以元言新記道德爲王肅撰。而弼所註者別名新記。元言道德益爲舛互。疑一書而誤分爲二。又顛錯其文也。惟宋史藝文志。作王弼老子註。與此本同。今從之。錢曾讀書敏求記。謂弼註老子已不傳。然明萬歷中。華亭張之象。實有刻本。證以經典釋文。及永樂大典所載。一一相符。列爲天瑞篇。引谷神不死六句。張湛皆引弼註以釋之。雖增損數字。而文亦無異。知非依託。曾蓋偶未見也。此本卽從張氏三經晉註中錄出。亦不免於脫譌。而大致尚可辨別。後有政和乙未晁說之跋。稱文字多謬誤。又有乾道庚寅熊克重刊跋。稱近世希有。蓋久而後得之。則書在宋時。已希逢善本矣。然二跋皆稱不分道經德經。而今本經典釋文。實上卷題道經音義。下卷題德經音義。與此本及跋皆不合。豈傳刻釋文者。反據俗本增入歟。考陳振孫書錄解題。尚稱不分道經德經。而陸游集有此書跋曰。晁以道謂王輔嗣老子。題曰道德經。不析乎道德而上下之。猶近乎古。此本乃已析矣。安知其他無妄加竄定者乎。其跋作於慶元戊午。已非晁熊所見本。則經典釋文之遭妄改。固已久矣。