宋晁迥撰。迥有昭德新編。已著錄。迥受學於王禹偁。以文章典贍擅名。而性耽禪悅。喜究心於內典。是編乃天聖五年。退居昭德里所作。皆融會佛理。隨筆記載。蓋亦宗門語錄之類。其曰碎金。取世說新語安石碎金義也。孫覿謂其宗向佛乘。以莊老儒書。彙而爲一。蓋嘉祐治平以前。濂洛之說未盛。儒者沿唐代餘風。大抵歸心釋教。以范仲淹之賢。而手製疏文。請道古開壇說法。其他可知。迥作是書。蓋不足異。南宋初年。迥五世孫公武。作郡齋讀書志。乃附載迥道院集後。列之別集門中。殊爲不類。殆二程以後。諸儒之辨漸明。公武旣不敢削其祖宗之書。不著於錄。又不肎列之釋氏。貽論者口實。進退維谷。故姑以附載回護之。觀其條下所列。僅敍迥仕履始末行誼文章。而無一字及本書。其微意蓋可見矣。然自阮孝緒七錄以後。釋氏之書。久已自爲一類。歷朝史志。著錄竝同。不必曲爲推崇。亦不必巧爲隱諱。今從陳振孫書錄解題。入之釋氏類中。存其實也。其書傳本頗稀。明嘉靖乙巳。迥裔孫翰林院檢討瑮。始從內閣錄出。鋟版以行。改其名曰迦談。殊爲無謂。今仍從迥原名。著於錄焉。