宋僧文瑩撰。文瑩字道溫。錢唐人。文獻通考引晁公武讀書志。以爲吳僧。今案讀書志。實無吳字。通考誤也。其書成於熙寧中。多記北宋雜事。以作於荆州之金鑾寺。故以湘山爲名。讀書志作四卷。通考則續錄亦作三卷。皆與今本不同。未詳孰是。厲鶚宋詩紀事。稱文瑩及識蘇舜欽。欲挽致於歐陽修。文瑩辭不往。今考錄中。歐陽公謫滁州一條。稱文瑩頃持蘇子美書薦謁之。迨還吳蒙見送云云。與鶚所言正相反。豈別據他說。未及考此書耶。續錄中太宗卽位一條。李燾引入長編。啓千古之論端。程敏改宋紀受終考詆之尤力。然觀其始末。竝無指斥逆節之事。特後人誤會其詞。致生疑竇。是非作者本意。未可以爲是書病也。吳开優古堂詩話。論其以陽郇伯妓人入道詩。誤爲陳彭年送申國長公主爲尼詩。朱翌猗覺寮雜記論其載琴曲賀若一條。誤賀若夷爲賀若弼。姚寬西溪叢語論其記宋齊邱事失實。蓋考證偶疎。未爲大失。王士禎古夫于亭雜錄。論其載王欽若遇唐裴度事。小說習徑。亦不足深求。惟朱弁曲洧舊聞曰。宇文大資言文瑩嘗遊丁晉公門。晉公遇之厚。野錄中凡記晉公事。多佐佑之人。無董狐之公。未有不爲愛憎所奪者。然後世豈可盡欺。是則誠其一瑕耳。