晉李瀚撰。瀚始末未詳。考李匡乂資暇集。稱宗人瀚作蒙求。則亦李勉之族。又五代史桑維翰傳。稱初李瀚爲翰林學士。好飲而多酒過。晉高祖發爲浮薄。當卽其人也。其註不著撰人名氏。案陳振孫書錄解題曰補註蒙求八卷。徐子光撰。以李瀚蒙求名句爲之註。本句之外。兼及他人事。所言與此書相合。惟八卷之數。與此本二卷不同。然此本卷帙頗重。蓋後人以八卷合併也。其書以蒙求原文。冠於卷首。後以每二句爲一節。各爲之註。註中稍嫌宂漫。而頗爲精核。如呂望非熊句。以六韜原文無非熊字。則引崔駰達旨註始用非熊以明之。周嵩狼抗句。以晉嵩傳作抗直。則引世說新語本作狼抗以明之。賈誼忌鵩句。鵩賦無忌字。則引孔臧鴞賦賈生有識之士忌前鵩焉以明之。燕昭築臺句。以史記乃築宮非築臺。則引孔融與曹操書鮑昭樂府皆稱築臺以明之。胡昭投簪句。以本傳無投簪字。則引摯虞所作昭贊以明之。如斯之類。皆爲不苟。凡其事未詳。而舊註所說。莫知何據者。如趙孟疵面。子建八斗。蘇章負笈。申屠斷鞅。龍逢版出。何謙焚詞之類。皆疑以傳疑。亦不失詳愼。其中偶爾失檢者。朱翌猗覺寮雜記。嘗摘其毛寶韓壽二事。今考瞻出妓句。事見世說新語。舊註所引不誤。而云今本不載。江革忠孝句。事見南史。乃以爲傳後漢之江革。改忠孝爲巨孝。顏叔秉燭句。云事出毛公詩傳。今詩傳實無此文。皆不免小舛。又如劉惔傾釀句。乃誤讀世說。以傾家之傾爲傾酒之傾。亦失於糾正。然大致淹通。實初學之津筏也。