國朝王宏撰撰。宏撰有周易筮述。已著錄。是編乃其筆記之文。議論多而考證少。亦頗及見聞雜事。其論曾子字子輿。孟子受業子思之門人。不應亦字子輿。不知古不諱字。卽弟子亦不避師名。董仲舒弟子有呂步舒。漢人最重師承。當時不以爲非也。其論古詩東城高且長。與燕趙多佳人。富從文選註分爲二篇。不知李善五臣。並無此語。此語起於明張鳳翼之纂註。不足爲據。陸機所擬。及徐陵玉臺新詠。亦均作一首。鳳翼可從知爲二也。其載明世宗論書武成篇有引用歐陽修語。指爲有功於六經。楊一淸對以修之解經。僅見武成。宏撰以一淸之對爲是。是均未知修自有詩本義也。其載郭正域所刻韻經。爲沈約故本。詆屠隆未見其書是韻書原委。全未尋檢也。其載簡紹芳之說。辨揚雄未嘗仕王莽。是未核李善文選註。王儉集序所引劉歆七略也。其爲楊嗣昌辨寃。亦恩怨之見。不足爲憑。至於紀孫傳庭之死。謂得於其至戚孔滌儒。與史小異。可資參考。其講學諸條。亦皆醇正平允。孫與承澤雖友善。而無所曲徇。頗能去門戶之見爲可取云。