明詹景鳳撰。景鳳有畫苑補益。已著錄。是書明史藝文志。黃虞稷千頃堂書目。俱作詹氏小辨。而世所傳崇禎壬申刊本。實作明辨類函。蓋後又改名也。首列作者辨。以發明周子太極圖。至蔡氏範極十書之旨。次造化辨分辨分理氣至異事八目。次人道辨爲篇三。曰明自言學也。曰行自言治也。曰適自言藝也。次人品辨爲統二。以歷代君臣志得道行者爲得志統。以不能行其道者爲齎志統。景鳳宗耿定向之學。故所論格物致知。及明明德於天下。皆以智識爲良知。乖隔支離。不能窺見本體。其於當時爲禪學者。雖亦斥之甚力。而中無定識。往往騎牆。如諸子門中。謂夫子與老子同生周世。爲萬古開辨局。又謂佛老倘眞能信之。亦足爲淸心寡欲之助。仍不免混儒墨而一之。又稱孟子在齊。三卿往返數年。名實竟未加上下。尤放言無忌。其品藻同時諸人。每恨不爲王世貞所知。蓋亦文士好名者。乃欲附講學以自重。議論高而先所歸宿。終不免於遊談無根之誚也。