明錢希言撰。希言有劍莢。已著錄。是書皆考證之文。其名戲瑕者。取劉勰所云尹敏戲其深瑕義也。然此語出文心雕龍正緯篇。戲字頗無義理。故朱謀瑋等校本。皆以爲詆字之誤。其說不爲無見。希言以其新異。採以名書。亦好奇而不顧其安矣。書中頗以博識自負。而所言茫昧無徵。如婦人纏足一條。不知祕辛爲楊愼僞撰。已爲失考。復云余見一書。稱纏足始於帝辛妲已。妲已狐妖。故纏其足。此說最古。要必有據云云。東方朔一條。稱又見一書。其母夢太白云云。不知一書者竟何書也。又如稱姬一條。引宋玉高唐賦。有天帝之委女名曰瑤姬語。謂婦人稱姬。在周以前。不知此正周未寓言。神女賦改正王玉二字。引淩初成核劄。謂沈括夢溪筆談無此說。面不知實出姚寬西溪叢語。古人姓名一條。謂馮驩一稱馮煖。韓憑一稱韓朋。荀卿一稱孫卿。匡俗一稱康俗。不知卿姓因漢宣帝而改。俗姓以宋太祖諱而改。非其本字。洗灂一條。謂唐人仲子陵賦。用泉魚二字出吳志。而不知本老子淵魚二字。避唐高祖而改。古人墓文一條。謂孔子季札碑。古法帖中止鳴呼有吳君子六字。則併誤記淳化閣帖矣。至於因粉奩名多羅。而解顧甄遠詩多羅少年爲粉少年。因七月爲蘭秋。而解王勃文蘭燕爲七月燕。尤爲穿鑿附會。惟引陸龜蒙詩。證宋玉眞有微詠賦。引柳宗元劉禹錫集。證薑芽帖。辨褚遂良所作司馬遷妾隨淸娛墓碑可疑。引梁書證梁皇懺郗后化蟒之妄。引陳鴻長恨歌傳。證說郛飛燕外傳之贗託。以及記瑯嬛記出桑懌集柳志女紅餘志。皆出好事僞託。葉晝僞造。李贄諸書。顧氏詩史。本唐汝詢作諸條。差可資參考耳。