宋程大昌撰。大昌有易原。已著錄。是編乃雜論經義異同。及記傳謬誤。多所訂證。其詩論十七篇。反覆推闡。大抵謂詩有南雅頌之名。無國風之名。說極辨博。而究無解於禮記之所引。故終爲後人駁詰。至正朔論。謂周人雖首子以命月。而占星命算。修詞舉事。仍用夏時。象刑論謂是刑官取其法懸之象魏。而不取畫衣冠異章服之說。其持論雖頗新異。而旁引曲證。亦能有所依據。他若以白居易樂府。正韋述所記唐六典不曾行用之誤。以在張掖者乃鮮水非令鮮水。駁章懷太子所註後漢段熲傳之非。以漢書比景縣。當從劉昫舊唐書作北景。以荀子所稱子弓卽仲弓。非馯臂子弓。以瑯琊臺碑文。證秦以前已嘗刻石。皆典確明晰。非泛爲徵摭。雖亞於容齋隨筆。要勝於鄭樵輩之橫議也。