舊本題宋墨翟撰。考漢書藝文志。墨子七十一篇。註曰名翟。宋大夫。隋書經籍志亦曰。宋大夫墨翟撰。然其書中多稱子墨子。則門人之言。非所自著。又諸書多稱墨子名翟。因樹屋書影則曰。墨子姓翟。母夢烏而生。因名之曰烏。以墨爲道。今以姓爲名。以墨爲姓。是老子當姓老耶。其說不著所出。未足爲據也。宋館閤書目稱墨子十五卷。六十一篇。此本篇數與漢志合。卷數與館閤書目合。惟七十一篇之中。僅佚節用下第二十二。節葬上第二十三。節葬中第二十四。明鬼上第二十九。明鬼下第三十。非樂中第三十三。非樂下第三十四。非儒上第三十八。凡八篇。尚存六十三篇。與館閣書目不合。陳振孫書錄解題又稱有一本止存十三篇者。今不可見。或後人以兩本相校。互有存亡。增入二篇歟。抑傳寫者譌以六十三爲六十一也。墨家者流。史罕著錄。蓋以孟子所闢。無人肯居其名。然佛氏之教。其淸淨取諸老。其慈悲則取諸墨。韓愈送浮屠文暢序。稱儒名墨行。墨名儒行。以佛爲墨。蓋得其眞。而讀墨子一篇。乃稱墨必用孔。孔必用墨。開後人三教歸一之說。未爲篤論。特在彼法之中。能自嗇其身。而時時利濟於物。亦有足以自立者。故其教得列於九流。而其書亦至今不泯耳。第五十二篇以下。皆兵家言。其文古奧。或不可句讀。與全書爲不類。疑因五十一篇言公輸般九攻墨子九拒之事。其徒因採摭其術。附記其末。觀其稱弟子禽滑釐等三百人。已持守固之器在宋城上。是能傳其術之徵矣。