舊本題黃石公撰。宋張商英註。分爲六篇。一曰原始。二曰正道。三曰求人之志。四曰本德宗道。五曰遵義。六曰安禮。黃震日鈔。謂其說以道德仁義禮五者爲一體。雖於指要無取。而多主於卑謙損節。背理者寡。張商英妄爲訓釋。取老子先道而後德。先德而後仁。先仁而後義。先義而後禮之說以言之。遂與本書說正相反。其意蓋以商英之註爲非。而不甚斥本書之僞。然觀其後序。所稱圯上老人。以授張子房。晉亂。有盜發子房冢。於玉枕中得之。始傳人閒。又稱上有祕戒。不許傳於不道不仁不聖不賢之人。若非其人。必受其殃。得人不傳。亦受其殃。尤爲道家鄙誕之談。故晁公武謂商英之言。世未有信之者。至明都穆聽雨紀談。以爲自晉迄宋。學者未嘗一言及之。不應獨出於商英。而斷其有三僞。胡應麟筆叢。亦謂其書中悲莫悲於精散。病莫病於無常。皆仙經佛典之絕淺近者。蓋商英嘗學浮屠法於從悅。喜講禪理。此數語皆近其所爲。前後註文與本文。亦多如出一手。以是核之。其卽爲商英所僞撰。明矣。以其言頗切理。又宋以來相傳舊本。姑錄存之。備參考焉。