周吳起撰。起事蹟見史記列傳。司馬遷稱起兵法。世多有。而不言篇數。漢藝文志。載吳起四十八篇。然隋志作一卷。賈詡註。唐志並同。鄭樵通志略。又有孫鎬註一卷。均無所謂四十八篇者。蓋亦如孫武之八十二篇。出於附益。非其本書。世不傳也。鼂公武讀書志則作三卷。稱唐陸希聲類次爲之。凡說國料敵治兵論將變化勵士六篇。今所行本。雖仍併爲一卷。然篇目並與讀書志合。惟變化作應變。則未知孰誤耳。起殺妻求將。齧臂盟母。其行事殊不足道。然嘗受學於曾子。耳擩目染。終有典型。故持論頗不詭於正。如對魏武侯。則曰在德不在險。論制國治軍。則曰教之以禮。勵之以義。論爲將之道。則曰所愼者五。一曰理。二曰備。三曰果。四曰戒。五曰約。大抵皆尚有先王節制之遺。高似孫子略。謂其尚禮義。明教訓。或有得於司馬法者。斯言允矣。