國朝張伯行撰。伯行自序。謂性理大全一書。雜採天文地志律歷兵機讖緯術數之學。及釋家參同契縱橫家言。概有取焉。未免失之駁而不純。因删其繁蕪。補其闕略。尊道統以淸其源。述師傳以別其派。爰取周程張朱五子以下。及元明諸儒之言。分類次之。卷一論道統。卷二卷三總論聖賢。自四卷至六卷。則論孔子及顏淵曾子子思孟子。至十哲則惟閔子冉子端木子子路子游子夏。益以曾點。其餘聖門諸賢。皆不及焉。七卷以下。爲周張二程及程子門人。十一卷以下。論朱子張栻。及朱子門人。於元則取許衡一人。於明則取薛瑄胡居仁羅欽順三人。十四卷以下。雜論性命氣質道德仁義禮智等目。二十四卷以下。論爲學之要。三十五卷以後。則辨其學術之詭於正者。如苟卿揚雄王通蘇軾陸九淵陳獻章王守仁之學。皆採先儒論辨之言。大旨在闢陸王以尊程朱。其所擇可謂嚴矣。然以伯牛冉求宰我之賢。及七十子之徒。見於魯論者。自宋明以來。先儒豈無論說。而一概置之不錄。且如讖緯術數。及釋家參同契縱橫家言性理大全。取之誠不能無駁雜之譏。至於天文地志律歷之學。卽朱子大全集中。亦未嘗不論及之。伯行以性理事功。岐而爲二。故卷中於宋儒。如邵子之皇極經世。蔡元定律呂新書。皆在存而不論之列。亦未免主持稍過矣。