乾隆十四年奉敕編。考講義之作。莫盛於南宋。其解經者。如袁燮毛詩講義之類。其論史者。如曹彥約經幄管見之類。皆經筵所陳也。其更番奏御者。謂之故事。李曾伯可齋雜稾。孫夢觀雪窗集中。皆有之。其體徵引古書於前。附列論斷於後。主於發揮義理。評議是非。與講義之循文衍說者。爲例小殊。而卽古義以抒所見。則其意一也。我皇上深造聖域。而俯察邇言。海岳高深。不遺塵露。乾隆二年。特詔翰林詹事六科十三道諸臣。輪奏講義。或標擧經文。下列先儒義疏。而闡明其理蘊。或節取史事。下列先儒評品。而辨析其得失。略如宋人故事之例。其敷陳中理者。溫綸嘉勉。或持論未當者。卽召對開示。命復繕以進。則宋世未聞是事。豈非前代帝王。徒循舊制。我皇上先登道岸。足以折衷羣言歟。積累旣多。因敕大學士蔣溥等。編爲此帙。併以訓諭改定者。恭錄簡端。蓋都俞吁咈。罔非聖教之裁成。而諸臣管蠡之見。仰蒙採擇。得以流傳於萬世。尤非常之榮幸矣。