明劉宗周撰。宗周有周易古文鈔。已著錄。是編凡聖學宗要一卷。載周子太極圖說。張子東銘西銘。程子識仁說定性書。朱子中和說。王守仁良知問答等篇。各爲註釋。蓋本其友人劉去非宋學宗源一書。而增益之。加以詮解。改爲今名。學言三卷。則宗周講學語錄。其門人姜希轍所刻也。宗周生於山陰。守其鄉先生之傳。故講學大旨。多淵源於王守仁。蓋目染耳濡。其來有漸。然明以來講姚江之學者。如王畿周汝登陶望齡陶奭齡諸人。大抵高明之過。純涉禪機。奭齡講學白馬山。至全以佛氏因果爲說。去守仁本旨益遠。宗周獨深鑒狂禪之弊。築證人書院。集同志講肄。務以誠意爲主。而歸功於愼獨。其臨沒時。猶語門人曰。爲學之要。一誠盡之。而主敬其功也云云。蓋爲良知未流。深砭痼疾。故其平生造詣。能盡得王學所長。而去其所短。卒之大節炳然。始終無玷。爲一代人倫之表。雖祖紫陽而攻金谿者。亦斷不能以門戶之殊。併詆宗周也。知儒者立身之本末。惟其人不惟其言矣。