明崔銑撰。銑有讀易餘言。已著錄。是書前三卷曰述言。皆語錄之類。後一卷曰說象。則專論六十四卦象義。自序謂退居相臺十祀。非聖人之志不存。非翼經之文不閱。乃剳記所明。稍修章句。名曰士翼。蓋以輔彝典也。其中如論高宗夢傳說事。涉於怪誕。韓子原道。蓋先乎養。二氏之徒之繁。由君無以養而安之也。又云談理至宋人而精。然而滋蔓。講學至宋人而切。然而卽空。又云漢唐之小人易見。宋之小人難知。漢唐之君子可信。宋之君子當考。又曰去序而言詩。背左氏而言春秋。必荒謬矣。蓋道可以智窮。事必以實著。況千載之下乎。其言皆講學家之所深諱。而侃侃鑿鑿。直抒無隱。可謂皎然不自誣其心矣。至於以蕭何之薦曹參。爲克己歸仁。盧懷愼之讓姚崇。爲一个臣之有容。雖意有所寓。然未免品題失當。謂之白璧微瑕可也。