宋楊簡撰。簡有慈湖易傳。已著錄。是編蒐輯孔子遺言。排比成五十五篇。而各爲之註。錢時作簡行狀。曰其歸自胄監也家食者十四載。築室德潤湖上。更名慈湖。始取先聖大訓閒見諸雜說中者。刊譌別誣。萃成六卷。而爲之解。卽此書也。簡之學出陸九淵。其嘉泰二年。擬陛辭劄子。稱臣願陛下卽此虛明不起意之心以行。勿損勿益。自然無所不照。嘉定三年面對。稱舜曰道心。明心卽道。孔子曰心之精神是謂聖。案此據孔叢子之文。其實尚書大傳先有此言。不云孔子。僞撰孔叢子者。剽剟其文。駕言先聖耳。謹附訂於此。孟子曰。仁。人心也。此心虛明無體。廣大無際。日用云爲。無非變化。無思無爲。而萬物畢照。考其立言宗旨。已開新會餘姚之派。故註是書。往往借以抒發心學。未免有所牽附。然秦漢以來。百家詭激之談。續候怪誕之說。無一不依託先聖爲重。龐雜蕪穢。害道滋深。學者愛博嗜奇。不能一一決擇也。簡此書削除僞妄。而取其精純。刊落瑣屑。而存其正大。其閒字句異同。文義舛互。亦皆參訂斟酌。歸於一是。較之薛據集語。頗爲典核。求洙泗之遺文者。固當以是爲驪淵矣。