宋眞德秀撰。採典籍中論政之言列於前。而以行政之蹟列於後。題曰傳以別之。末附當時近事六條謂之附錄。其後載德秀帥長沙咨呈。又知泉州軍事時勸諭文。帥長沙時勸民閒置義倉文。帥福州曉諭文諸篇。蓋後人所益。如心經之引讀書記耳。德秀雖自命大儒。斷不敢以己之條教。題曰經也。案宋史道學傳。德秀任湖南安撫使知潭州。以廉仁公勤四字勵僚屬。復立惠民倉。置社倉。其知福州。戒所部無濫刑橫斂。無徇私黷貨。蓋德秀立朝日淺。其政績多在居外任時。故留心民瘼。著爲此編。其門人王萬序。謂先生再守溫陵。日著政經。考德秀再守泉州。在理宗紹定五年。蓋晚年之作。邁又言趙時棣爲法曹。朝夕相與。遂得此經。實在四方門人之先。而四方門人。亦未必盡見之。書錄解題。載心經而不及此書。豈心經行世早。而此書晚出歟。抑或德秀名重。好事者依託之也。眞僞旣不可詰。而其言能不悖於儒者。故姑與心經竝存焉。