子部一 儒家類一

孔子家語 十卷

內府藏本

魏王肅註。肅字子雍。東海人。官至中領軍散騎常侍。事蹟具三國志本傳。是書肅自序云。鄭氏學。行五十載矣。義理不安。違錯者多。是以奪而易之。孔子二十二世孫有孔猛者。家有其先人之書。昔相從學。頃還家方取以來。與予所論。有若重規疊矩云云。是此本自肅始傳也。考漢書藝文志。有孔子家語二十七卷。顏師古註。云非今所有家語。禮樂記稱舜彈五弦之琴。以歌南風。鄭註其詞未聞。孔穎達疏。載肅作聖證論。引家語阜財解慍之詩。以難康成。又載馬昭之說。謂家語王肅所增加。非鄭所見。故王柏家語考曰。四十四篇之家語。乃王肅自取左傳國語荀孟二戴記割裂織成之。孔衍之序。亦王肅自爲也。獨史繩祖學齋佔畢。曰大戴一書。雖列之十四經。然其書大抵雜取家語之書。分析而爲篇目。其公冠篇載成王冠祝辭。內有先帝及陛下字。周初豈曾有此。家語止稱王字。當以家語爲正云云。今考陛下離顯先帝之光曜已下。篇內已明云孝昭冠辭。繩祖誤連爲祝雍之言。殊未之考。蓋王肅襲取公冠篇爲冠頌。已誤合孝昭冠辭於成王冠辭。故删去先帝陛下字。竄改王字。家語襲大戴。非大戴襲家語。就此一條。亦其明證。其割裂他書。亦往往類此。反覆考證。其出於肅手無疑。特其流傳已久。且遺文軼事。往往多見於其中。故自唐以來。知其僞而不能廢也。其書至明代。傳本頗稀。故何孟春所註家語。自云未見王肅本。王鏊震澤長語。亦稱家語今本。爲近世妄庸所删削。惟有王肅註者。今本所無多具焉。則亦僅見之也。明代所傳凡二本。閩徐𤊹家本。中缺二十餘頁。海虞毛晉家本稍異。而首尾完全。今徐本不知存佚。此本則毛晉所校刊。較之坊刻。猶爲近古者矣。