國朝毛奇齡撰。奇齡有仲氏易。已著錄。康熙二十四年。太常寺卿徐元珙。疏奏現行祀典。北郊旣改北向。而三祖配位。仍首東次西。同於南郊。請酌改所向。奇齡時官檢討。因撰是書。其斥漢元始儀之誤。謂孟春合祀。天位在西。地位在東。皆因惑於曲禮席南向北向以西方爲上之文。其實曲禮據常坐言之。若禮坐之席。則儀禮射禮。皆筵賓席於戶西東上。自與曲禮異。考鄉射禮文。乃席賓南面東上。賈公彥疏云。言東上因主人在東。故席端在東。不得以曲禮席南向北向西方爲上解之。奇齡本此以折元始儀。實爲有據。至於元始儀配位西向南上。亦相承曲禮西向東向以南方爲上之文。奇齡以後漢改從北上爲正。其論甚確。然考北上之義。亦本儀禮。大射儀曰。大夫繼而東上。若有東面者則北上。燕禮曰。士旣獻者立於東方。西面北上。此北上之異於南上者。今奇齡知南向東上之本於儀禮。而獨未知西向北上之亦本於儀禮。則未免知一而不知二。奇齡又謂北郊旣改從北向。則配位卽統於所向。地道尚右。配位當以東爲上。東乃北向之右也。今考儀禮大射儀曰。諸公阼階西。北面東上。燕禮曰卿大夫皆入門右。北面東上。則北郊北向。配位以東爲上。與儀禮北面東上。義例全通。奇齡徒以地道尚右。定之亦爲未審。然全書考辨精核。援引博贍。於宋明以來議禮之家。要爲特出矣。