唐太子太師同中書門下三品兼中書令蕭嵩等奉敕撰。杜佑通典。及新舊唐書禮志。稱唐初禮司無定制。遇有大事。輒制一儀。臨時專定。開元中通事舍人王巖上疎。請删削禮記舊文。益以今事。集賢學士張說。奏禮記不刊之書。難以改易。請取貞觀顯慶禮書。折衷異同。以爲唐禮。乃詔右散騎常侍徐堅。左拾遺李銳。太常博士施敬本撰述。歷年未就。至蕭嵩爲學士。復奏起居舍人王仲邱等撰次成書。由是唐之五禮始備。卽此書也。其書卷一至卷三爲序例。卷四至七十八爲吉禮。卷七十九至八十爲賓禮。卷八十一至九十爲軍禮。卷九十一至一百三十爲嘉禮。卷一百三十一至一百五十爲凶禮。凶禮古居第二。而退居第五者。用貞觀顯慶舊制也。貞元中詔以其書設科取士。習者先授太常官。以備講討。則唐時已列之學官矣。新舊唐書禮志。皆取材是書。而所存僅十之三四。杜佑撰通典。別載開元禮纂類三十五卷。比唐志差詳。而節目亦多未備。其討論古今。斟酌損益。首末完具。粲然勒一代典制者。終不及原書之賅洽。故周必大序。稱朝廷有大疑。稽是書而可定。國家有盛擧。卽是書而可行。誠考禮者之圭臬也。新唐書藝文志。載修開元禮者。尚有張烜陸善經洪孝昌諸人名。而通典纂類中。所載五嶽四瀆名號。及衣服一門。閒有與此書相出入者。蓋傳寫異文。不能畫一。旣未詳其孰是。今亦並仍原本錄之。不復竄改。庶幾不失闕疑之義焉。