宋劉安世撰。安世字器之。大名人。少師事司馬光。哲宗初。以光薦除祕書省正字。又以呂公著薦。除右正言。遷左諫議大夫。紹聖初落職。知南安軍。又貶新州別駕。英州安置。徽宗立。移衡州。尋以濮州團練副使鼎州居住。後復直龍圖閣。卒。事蹟具宋史本傳。安世有集二十卷。今未見傳本。此集皆其奏劄。不知何人所編。前有隆慶辛未石星張應福序。皆云得鈔本於西亭王孫家。西亭者。朱睦㮮也。星序稱是集凡三卷。而此本實十三卷。與序不合。然證以永樂大典所載。一一相符。殆校讐偶疎三字。上脫十字也。史稱安世忠孝正直似司馬光。而剛勁則過之。故彈擊權貴。盡言不諱。當時有殿上虎之稱。集中所論諸事。史不具載。頗足以考見時政。其中稍有遺議者。如吳處厚之劾蔡確。本出羅織。而安世申處厚之說。章凡一十二上。務欲置確於死地。殊不免意見之偏。然由其嫉惡太嚴。至於已甚。故徒知確爲僉邪。而不察處厚非善類。見無禮於君者。遂如鷹鸇之逐。實非故相排擠之比。觀歐陽棐爲蘇軾所善。程子爲蘇軾所讐。而安世論棐差遣不當。章凡九上。併程子詆爲五鬼。絕無所區別於其閒。是亦其孤立無黨之一證。不足以爲疵瑕也。惟是氣質用事。詞或過激。故王偁東都事略論之曰。爲君子不能深思遠慮。優游浸漬。以消小人之勢。而痛心疾首。務以口舌爭之。事激勢變。遂成朋黨。是爲平允之論。至朱子作名臣言行錄。於王安石呂惠卿。皆有所採錄。獨以安世嘗劾程子之故。遂不載其一字。則似乎有意抑之矣。要其於朝廷得失。知無不言。言無不盡。嚴氣正性。凜凜如生。其精神自足以千古。固非人力所能磨滅也。