唐李百藥奉敕撰。蓋承其父德林之業。纂輯成書。猶姚思廉之繼姚察也。大致仿後漢書之體。卷後各繫論贊。然其書自北宋以後。漸就散佚。故晁公武讀書志已稱殘闕不完。今所行本。蓋後人取北史以補亡。非舊帙矣。今核其書。本紀則文襄紀孴集宂雜。文宣紀孝昭紀論辭重複。列傳則九卷十卷十一卷十四卷十五卷二十六卷二十七卷二十九卷至四十卷。俱無論贊。二十八卷有贊無論。十二卷四十六卷四十七卷四十八卷四十九卷有論無贊。又史通引李百藥齊書論魏收云。若使子孫有靈。竊恐未挹高論。又云。足以入相如之室。游尼父之門。志存實錄。詆訐姦私。今魏收傳無此語。皆掇拾者有所未及也。至如庫狄干傳之連及其子士文。元斌傳之稱齊文襄。則又掇拾者刊削未盡之辭矣。北齊立國本淺。文宣以後。綱紀廢弛。兵事俶擾。旣不及後魏之整飭疆圉。復不及後周之修明法制。其倚任爲國者。亦鮮始終貞亮之士。均無奇功偉節。資史筆之發揮。觀儒林文苑傳敍。去其已見魏書及見周書者。寥寥數人。聊以取盈卷帙。是其文章萎苶。節目叢脞。固由於史材史學不及古人。要亦其時爲之也。然一代興亡。當有專史。典章之沿革。政事之得失。人材之優劣。於是乎有徵焉。未始非後來之鑒也。