明陳第撰。第有伏羲圖贊。已著錄。言古韻者自吳域。然韻補一書。厖雜割裂。謬種流傳。古韻乃以益亂。國朝顧炎武作詩本音。江永作古韻標準。以經證經。始廓淸妄論。而開除先路。則此書實爲首功。大旨以爲古人之音。原與今異。凡今所稱叶韻。皆卽古人之本音。非隨意改讀。輾轉牽就。如母必讀米。馬必讀姥。京必讀疆。福必讀偪之類。歷考諸篇。悉截然不紊。又左國易象離騷楚詞秦碑漢賦。以至上古歌謠箴銘頌贊。往往多與詩合。可以互證。於是排比經文。參以羣籍。定爲本證旁證二條。本證者。詩自相證。以探古音之源。旁證者。他經所載。以及秦漢以下。去風雅未遠者。以竟古音之委。鉤稽參驗。本末秩然。其用力可謂篤至。雖其中如素音爲蘇之類。不知古無四聲。不必又分平仄。家又音歌。華又音和之類。不知爲漢魏以下之轉韻。不可以通三百篇。皆爲未密。然所列四百四十四字。言必有徵。典必探本。視他家執今韻部分。妄以通專古音者。相去蓋萬萬矣。初第作此書。自焦竑以外。無人能通其說。故刋版旋佚。此本及屈宋古音義。皆建寧徐時作購得舊刻。復爲刊傳。雖卷帙無多。然欲求古韻之津梁。舍是無由也。