唐張參撰。參里貫未詳。自序題大歷十一年六月七日。結銜稱司業。蓋代宗時人。唐書儒學傳序。稱文宗定五經。劖之石。張參等是正譌文。誤也。考後漢書熹平四年春三月。詔諸儒正五經文字。刻石立於太學門外。參書立名。蓋取諸此。凡三千二百三十五字。依偏旁爲百六十部。劉禹錫國學新修五經壁記云。大歷中名儒張參。爲國子司業。始詳定五經。書於講論堂東西廂之壁。積六十餘載。祭酒皡。博士公肅。再新壁書。乃析堅木。負墉而比之。其製如版牘而高廣。背施陰關。使衆如一。觀此言。可以知五經文字。初書於屋壁。其後易以木版。至開成閒。乃易以石刻也。朱彝尊跋云。五經文字。獨無雕本。爲一闕事。考册府元龜。稱周顯德二年。尚書左丞兼判國子監事田敏。獻印版書五經文字。奏稱臣等自長興三年校勘雕印九經書籍。然則此書刻本。在印版書甫創之初已有之。特其本不傳耳。今馬曰璐新刻版本。跋云舊購宋拓石經中有此。因舊樣繕寫雕版於家塾。然曰璐雖稱摹宋拓本。今以石刻校之。有字畫尚存。而其本改易者。又下卷幸部。脫去睪字註十九字。盩字併註凡八字。今悉依石刻補正。俾不失其眞焉。