國朝焦袁熹撰。袁熹有春秋闕如編。已著錄。是書據其子以敬以恕所作凡例。袁熹手定者十之六。以敬等掇拾殘稿。補綴成編者十之四。故與所作經說。偶有重複。然較經說多可取。其中強傅古義者。如大學章句中常目在之自爲所在之在。乃從尚書訓爲察。中庸如鼓瑟琴。卽本詩亦但言聲和耳。乃以爲琴屬陽。瑟屬陰。喻陰陽之和。論語女弗能救。自是匡救。乃引周禮司救註。解爲防禁。天將以夫子爲木鐸。自取覺世之義。乃引明堂位天子振木鐸。謂夫子當有天下。達巷黨人。本無名氏。乃因史記有童子二字。指爲項橐。雖不免賢智之過。然其他皆疏理簡明。引據典確。閒與章句集註。小有出入。要能釐然有當於人心。自明以來。講四書者。多爲時文而設。袁熹是書。獨能深求於學問。原序稱其心師陸隴其。終身不名不字。而不走其門。蓋志不近名。宜其言之篤實矣。