國朝楊名時撰。名時有周易剳記。已著錄。是編乃其讀四書所記也。大學不標古本之名。亦不顯言古本改本之是非。而皆用李光地古本之說。故其首條曰。文貞公以知止屬志學。以靜安屬主敬。能慮能得屬致知力行。知所先後爲知本知至。此解確不可易。其以格物爲明善。不取王守仁格庭前一竹之說。亦不主朱子補傳之說。論語如謂之吳孟子句。及非禮勿視四句。雖以時文爲說。而大致主於闡明義理。多所心得。中庸立論切實。如云鬼神之爲德章。以前說子臣弟友妻子父母。忽然說到鬼神。似乎隱怪。不知如何接逗。曰宗廟社稷。卽人倫之極致處。不說到此。如何得完人倫分量。又云無聲臭。卽以無極言之亦無弊。然卻落空。不如以天無心而成化言之。又云無聲無臭。謂天命本然。莫說入於元妙。其宗旨可見。孟子一卷。最簡略。疑其未成之書。然總非近時講章所有也。