國朝許伯政撰。伯政有易深。已著錄。是書謂孔子旣因魯史作春秋。其史中所載事實。卽爲之傳。今左傳中敍而不斷。言約旨精者。卽孔子所作。其有加註解。如段不弟故不言弟之類。又加論贊。如君子曰仲尼曰之類。詞氣浮夸。多與經旨相悖。乃屬左氏增設。書內皆列之小註。使不與本傳相混。其有傳無經者。則全删不錄。按近時河南張沐著春秋疏略。以左爲列於經左之義。不爲人姓。伯政蓋踵是說。然又覺傳中論贊。或稱孔子。或稱仲尼。究不類孔子所自作。故變更其說。歸於左氏增加耳。至春秋之用周正。原無可疑。其兼用夏正。以便民事。則有周禮正月正歲之文。顯然可據。伯政但摭經書中夏正之文。以相詰難。蓋知其一。不知其二。其左傳王周正月一語。尤爲確證。伯政幷此二字。詆爲不通。以爲後人所加。則凡古書之害於己說者。悉以後人竄入概之。天下無不可伸之論矣。惟其考定每年十二月朔日甲子。及節氣時刻。俾二百四十年閒。置閏之得失。干支之次序。一一可見。以伸其合於夏正之說。似乎可據。不知周正夏正。在月不在日。其月雖相差六十日。而其日則六十甲子。剛及一週。不論周正夏正。其朔望原未嘗改。不足以爲建寅之據。亦不揣本而齊末也。