明黃道周撰。道周有易象正。已著錄。是書以天人之故。若表之於晷景。春秋以天治人。故以揆名書。通爲一篇。其說謂揆者晷也。表晷也。日南則其晷陰。日北則其晷陽。揆之則於其景也。宣公之三年景中也。僖公之十七年而景乃南。襄公之十年而景乃北。景南者極近。景北者極遠。又謂春秋之紀二百四十有二。其三之八十有一。兩之一百二十。自文王受命之年。以至仲尼之沒。參之而得七。兩之而得五。文王以四千三百二十年爲春秋。仲尼以三千六百年爲春秋。五文王之春秋。有五文王者出。六仲尼之春秋。有六仲尼者出。十一大聖人者。以行其二統。而天地爲再開闢云云。蓋以皇極經世之學說春秋。自三傳以來。未之前聞。卽邵子亦未發此義也。道周禮記諸傳。雖不必盡當於本旨。而借經抒論。於人事猶有所裨。此則眞無用之數學。不能以道周之故。曲爲之說矣。