漢董仲舒撰。繁或作蕃。蓋古字相通。其立名之義不可解。中興館閣書目。謂繁露冕之所垂。有聯貫之象。春秋比事屬辭。立名或取諸此。亦以意爲說也。其書發揮春秋之旨。多主公羊。而往往及陰陽五行。考仲舒本傳。蕃露玉杯竹林。皆所著書名。而今本玉杯竹林。乃在此書之中。故崇文總目頗疑之。而程大昌攻之尤力。今觀其文。雖未必全出仲舒。然中多根極理要之言。非後人所能依託也。是書宋代已有四本。多寡不同。至樓鑰所校。乃爲定本。鑰本原闕三篇。明人重刻。又闕第五十五篇。及第五十六篇首三百九十八字。第七十五篇中一百七十九字。第四十八篇中二十四字。又第二十五篇顛倒一頁。遂不可讀。其餘譌脫。不可勝舉。蓋海內藏書之家。不見完本。三四百年於茲矣。今以永樂大典所存樓鑰本。詳爲勘訂。凡補一千一百二十一字。刪一百二十一字。改定一千八百二十九字。神明煥然。頓還舊笈。雖曰習見之書。實則絕無僅有之本也。倘非幸遇聖朝。右文稽古。使已湮舊籍。復發幽光。則此十七卷者。竟終沈於蠹簡中矣。豈非萬世一遇哉。
案春秋繁露。雖頗本春秋以立論。而無關經義者多。實尚書大傳詩外傳之類。向來列之經解中。非其實也。今亦置之於附錄。