宋崔子方撰。子方涪陵人。字彥直。號西疇居士。晁說之集。又稱其字伯直。蓋有二字也。朱彝曾經義考。稱其嘗知滁州。曾子開爲作茶仙亭記。經解諸書。皆罷官後所作。考子方宋史無傳。惟李心傳建炎以來繫年要錄。稱其於紹聖閒三上疏。乞置春秋博士。不報。乃隱居眞州六合縣。杜門著書者。三十餘年。陳振孫書錄解題。所載大略相同。朱震進書劄子。亦稱爲東川布衣。彝尊之說。不知何據。惟永樂大典引儀眞志一條云。子方與蘇黃游。嘗爲知滁州曾子開作茶仙亭記。刻石醉翁亭側。黃庭堅稱爲六合佳士。殆彝尊誤記是事。故云然歟。考子方著是書時。王安石之說方盛行。故不能表見於世。至南渡以後。其書始顯。王應麟玉海。載建炎二年六月。江端友請下湖州。取崔子方所著春秋傳藏祕書。紹興六年八月。子方之孫若上之。是時朱震爲翰林學士。亦有劄子上請。當時蓋甚重其書矣。子方自序云。聖人欲以繩當世之是非。著來世之懲勸。故辭之難明者。著例以見之。例不可盡。故有日月之例。有變例。愼思精考。若網在綱。又後序一篇。具述其疏解之宗旨。大抵推本經義。於三傳多所糾正。如以晉文圍鄭。謂討其不會翟泉。以郕伯來奔。爲見迫於齊。以齊侯滅萊不書名。辨禮記諸侯滅同姓名之誤。類皆諸家所未發。雖其中過泥日月之例。持論不無偏駁。而條其長義。實足自成一家。所撰凡經解本例例要三書。通志堂經解刊本。僅有本例。今從永樂大典。裒輯成編。各還其舊。自僖公十四年秋。至三十二年。襄公十六年夏。至三十一年。永樂大典竝闕。則取黃震日鈔所引本例補之。其他本例所釋。有引伸此書所未發。或與此書小有異同者。竝節取附錄。而卷袠書名。則竝遵宋史。至子方原書。經文已不可見。今以所解參證。知大略皆從左氏。而亦閒有從公穀者。故與胡安國春秋傳。或有異同焉。