國朝張必剛撰。必剛字繼夫。潛山人。乾隆壬戌進士。是書凡典制考一卷。郊社辨一卷。典制考謂禮本於天。因而臚舉禮文之與天相應者以實之。夫天秩天敍。誰曰不然。然於千百年後。掇殘缺之古經。一名一物。必錙銖比較。以求其所以法天者何在。則幾於鑿矣。其閒至以六門配六爻。果周公本義耶。郊社辨以祭莫大於事天地。事天地莫大於郊社。自郊社與圜丘方澤牽混。而國內外之社又相牽混。而其禮不明。漢鄭氏以郊特牲之郊屬孟春。不與圜丘混。其說本確。而王肅顧非之。因据郊特牲及周禮。以證王肅之誤。其說是矣。又辨周之始郊日以至。至字乃辛字之誤。引逸周書辛亥柴上帝。漢史辛亥祀天位兩條以證之。其論亦辨。然於周書丁未祀周廟之下云。越三日庚戌。其說又不可通。遂謂五日誤爲三日。辛亥誤爲庚戌。操是術以往。將義有所窒。卽改經文以就之。天下無不可通之說。天下亦竟無可據之經矣。