國朝黃宗羲撰。宗羲有易學象數論。已著錄。是書前列己說。後附深衣經文。併列朱子吳澄朱右黃潤玉王廷相五家圖說。而各闢其謬。其說大抵排斥前人。務生新義。如謂衣二幅。各二尺二寸。屈之爲前後四幅。自掖而下殺之。各留一尺二寸。加衽二幅。內衽連於前右之衣。外衽連於前左之衣。亦各一尺二寸。其要縫與裳同七尺二寸。蓋衣每一幅。屬裳狹頭二幅也。今以其說推之。前後四幅。下屬裳八幅。外右衽及內左衽。亦各下屬裳二幅。則裳之屬乎外右衽者。勢必掩前右裳。裳之屬乎內左衽者。勢必受掩於前左裳。故其圖止畫裳四幅。蓋其後四幅。統於前圖。其內掩之四幅。則不能畫也。考深衣之裳十二幅。前後各六。自漢唐諸儒。沿爲定說。宗羲忽改創四幅之圖。殊爲臆撰。其釋袵當旁也。謂衽衣襟也。以其在左右。故曰當旁。考鄭注衽裳幅所交裂也。郭璞方言注。及玉篇注。俱云衽裳際也。云裳際。則爲裳旁明矣。故釋名曰。衽。襜也。花旁襜襜然也。蓋裳十二幅。前名襟。後名裾。惟在旁者始名衽。今宗羲誤襲孔疏。以裳十二幅皆名衽。不明經文當旁二字之義。遂別以衣左右衽當之。是不特不知衽之爲裳旁。而并不以衽爲裳幅。二字全迕。益踵孔疏而加誤矣。其釋續衽也。謂裳與衣相屬。衣通袂。長八尺。裳下齊一丈四尺。衣裳相屬處。乃七尺二寸。則上下俱濶而中狹。象小要之形。故名續衽。其說尤爲穿鑿。其釋袂圓以應規也。謂衣長二尺二寸。袂屬之。亦如其長。掖下裁入一尺。留其一尺二寸。可以運肘。以漸還之至於袂末。仍得二尺二寸。玉藻言袪尺二寸。乃袂口之不縫者。非謂袂止一尺二寸。今考說文。袪袂也。禮玉藻鄭注。謂袪袂口也。蓋袂末統名曰袪。今謂袂口半不縫者乃名袪。則袂口之半縫者。豈遂不得名袪乎。且袂口半縫之制。經無明文。又不知宗羲何所據也。宗羲經學淹貫。著述多有可傳。而此書則變亂舊詁。多所乖謬。以其名頗重。恐或貽誤後來。故摘其誤而存錄之。庶讀者知所決擇焉。