明胡廣等奉敕撰。以陳澔集說爲宗。所採掇諸儒之說。凡四十二家。朱彝尊經義考。引陸元輔之言。謂當日諸經大全。皆攘竊成書。以罔其上。此亦必元人之成書。非諸臣所排纂云云。雖頗涉鄰人竊鈇之義。然空穴來風。桐乳來巢。以他經之蹈襲例之。或亦未必無因歟。諸經之作。皆以明理。非虛懸而無薄。故易之理麗於象數。書之理麗於政事。詩之理麗於美刺。春秋之理麗於襃貶。禮之理麗於節文。皆不可以空言說。而禮爲尤甚。陳澔集說。略度數而推義理。疎於考證。舛誤相仍。納喇性德。至專作一書以攻之。凡所駁詰。多中其失。廣等乃據以爲主。根柢先失。其所援引。亦不過箋釋文句。與澔說相發明。顧炎武日知錄曰。自八股行而古學棄。大全出而經說亡。洪武永樂之閒。亦世道升降之一會。誠深見其陋也。特欲全錄明代五經。以見一朝之制度。姑並存之云爾。