明賀貽孫撰。貽孫字子翼。禾州人。是書前後無序跋。不著作書年月。考陳士業筠莊初集。有賀子翼制藝序。而凡例中引梅膺祚字。彙書中多引鍾惺詩經評。亦皆明末之書。當卽其人也。是書以小序首句爲主。而删其以下之文。以爲毛萇衞宏之附益。蓋宗蘇轍之例。大旨調停於小序朱傳之閒。作詩之旨。多從序。詩中文句。則多從傳。國風多從序。雅頌則多從傳。每篇先列小序。次釋名物。次發揮詩意。主孟子以意逆志之說。每曲求言外之旨。故頗勝諸儒之拘腐。而其所從入。乃在鍾惺詩評。故亦往往以後人詩法。詁先聖之經。不免失之佻巧。所謂楚旣失之。齊亦未爲得也。卷首冠以四論。其第三篇論淫詩。第四篇論風刺。皆爲有見。第二篇論以意逆志。是以全書之根本。而涉於掉弄聰明。全書之病。卽坐於是。第一篇論詩與歌謠謳誦諺語不同。三百篇皆樂章。其說甚是。而謂漢魏之樂府。宋之詞。元之南北曲。皆用此例。則不盡然。無論宋詞元曲。各有宮調。其句法之長短。音律之平仄。字數之多少。具有定譜。不可增減。與三百篇迥殊。卽漢魏樂府。有倚聲製詞者。亦有採詩入樂者。觀郭茂倩樂府所載。孰爲本調。孰爲魏樂所奏。孰爲晉樂所奏。其增減字句以就聲律者。班班可考。何嘗有一定之調。亦何嘗田夫販婦。一一解音律哉。故三頌者。郊祀歌之類也。自諧管弦者也。二雅十五國風者。相和歌之類也。採以被之管絃者也。貽孫所說。似是而非。蓋迂儒解詩。患其視與後世之詩太遠。貽孫解詩。又患其視與後世之詩太近耳。