國朝顧棟高撰。棟高有尚書質疑。已著錄。是編成於乾隆壬申。序文案語皆稱臣。蓋擬進之本。凡分二十一類。其序中抒所自得者。如於釋地理。知邶鄘衞乃三地名。非三國名。於釋山。知崧高維岳乃吳岳。非中岳。於釋水。知吉日之漆沮。非綿詩潛頌之漆沮。於釋時令。知公劉已先以建子爲正。於釋祭祀。知禘饗明堂。俱周公剏舉。於釋官職。知司徒司空司馬。皆在周官以前。於釋兵器。知古甲皆用革。於釋宮室。知君子陽陽乃伶官之詩。非婦人所作。於釋草。知麻有二種。於釋鳥。知桑扈亦有二種。於釋馬。知衞風騋牝。魯頌牧馬。皆以備兵事。司馬法馬牛車乘。俱出於民。乃王莽僞託之文。今考其書禘及大享明堂一條。司徒司空司馬一條。皆與序文不相應。未喻何故。其邶鄘衞一條。爲顧炎武說。崧高一條。爲閻若璩說。漆沮一條。爲許謙說。公劉用子正一條。爲毛亨說。古甲用革一條。爲陳祥道說。麻有二種一條。爲蔡卞說。桑扈二種一條。爲陸佃說。𠀉甸不出車馬一條。爲李廉說。惟君子陽陽一條。以楚茨之文證小序。自出新意耳。然諸家說詩中名物。多泛濫以炫博。此書則採錄舊說。頗爲謹嚴。又往往因以發明經義。與但徵故實。體同類書者有殊。於說詩亦不爲無裨也。其續編三卷。則成於乾隆癸酉。取爾雅釋詁釋言釋訓之文。有關於詩者。摘而錄之。亦略爲疏解。蓋訓詁名物。相輔而行之義。以爾雅校之。尚闕之匹也言戒也二條。或繕稾時偶誤脫歟。