明姚舜牧撰。舜牧有易經疑問。已著錄。是編釋詩。兼用毛傳朱傳。及嚴粲詩緝。時亦自出新論。如辨成王未嘗賜周公天子禮樂。其說頗爲有見。又論三經三緯之說。謂賦比興乃通融取義。非截然謂此爲賦。此爲比。此爲興也。惟截然分而爲三。於是求之不得其說。則將爲賦而興又比也。賦而比又興也。而寖失其義。其說亦足解轇轕之談。舜牧於諸經皆有疑問。惟此編說詩爲差善。自序稱所疑凡經數十年。重加訂問。前此誤解。亟與辨正。蓋其用力較深也。惟不信古人字少假借通用之說。於龍光伴奐之類。皆徑以本字解之。強生論辨。是別隆萬以後。儒者少見古書之故。亦足見詁訓不明。而欲義理之不謬。無是事矣。