國朝李光地撰。光地嘗奉命纂修周易折中。請復用朱子古本。是編乃仍用注疏本。蓋成書在前也。其語錄及榕村全集所載。頗申明。先天諸圖。而是編則惟解說卦傳天地定位一章。附舉此義。然亦不竟其說。餘皆發明易理。兼證以易象。而數則略焉。蓋亦謂邵子之學爲易外別傳也。其解繫辭傳。知者觀其彖辭則思過半矣二句。曰彖辭所取。或有直用其爻義者。或有通時宜而爻義吉凶準以爲決者。故以是觀之。不中不遠。惟其合始終以爲質。故時物不能外云云。觀彖之名。蓋取諸此。其解九四重剛而不中句。不以重字爲衍文。解履霜堅冰陰始凝也句。不從魏志作初六履霜。解後得主而有常句。不從程傳增利字。解蓋言順也句。不以順爲愼。以及比吉也句。比之匪人句。同人曰句。小利有攸往天文也句。震驚百里驚遠而懼邇也句。漸之進也句。上九鴻漸於陸句。與地之宜句。皆不從程傳本義脱誤之說。惟據漢律歷志。移天一地二二十字。從程傳能研諸侯之慮句。侯之二字衍文。從本義耳。案光地謂諸爲侯之合音。想以古經㫄注字切而誤增。不知反切始自孫炎。古經安得注字切。其說殊誤。謹附訂於此。蓋尊信古經。不敢竄亂。猶有漢儒篤守之遺。其大旨雖與程朱二家頗有出入。而理足相明。有異同而無背觸也。